好看的小说 劍卒過河 愛下- 第1071章 接触 巴國盡所歷 不敢問津 分享-p3
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1071章 接触 一言爲重百金輕 志之所向
到了當前，和出家人的鹿死誰手對他的話仍舊變的相宜緩解，再度不像有言在先那樣還亟待在徵中去諳熟，去適宜，去試行，績在手，讓統統都變的有跡可循應運而起。
季眼在哪裡？不需看圖，只需本着正途功能的糾尋未來不怕，婁小乙消亡瞻顧，現今也誤講策略使壞的天道，先爲爲強在那裡不畏謬論。
這是四顆衛星的力量，亦然太谷自家冠狀動脈的反射，糾在了同臺，就把太谷界域辨別爲四個時令一模一樣的陸地。
迅速飛，他略知一二挑戰者不一定就比他慢，緣能來這邊的誰又決不會長空瞬移？
飛劍宛河裡，雄偉，萬道劍光在空空如也中暴露出璀璨奪目的光輝！完一條長長的千里的劍氣長龍！
每同機劍光，都在他深邃佛力下顯法！彼此導火線，互相煙消雲散，就半斤八兩來不怎麼道劍光，他就有額數顯法絕對，再者都不必上膛，不消相依相剋，飛劍着處，就有佛法顯跡！
是個劍修！弘光老實人對這般的敵手是大悲大喜！
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四個體久已搭頭好，出於各類圖景的繁雜，也有心無力擬定一下完整的戰技術，因而根據壇穩住的風氣，縱使自我闡明，充分在上下一心的鬥爭截止後探求和別樣人的打擾，從這或多或少下去看，和佛教的心計有如出一轍之妙。
目注劍光，道教撒佈，託事顯法！
四片面早已相通好，是因爲百般環境的莫可名狀，也迫於制定一番合座的戰技術，爲此遵循道平素的風氣，特別是自己闡明，盡心盡意在要好的勇鬥停當後摸索和任何人的匹配，從這花上來看，和禪宗的同化政策有如出一轍之妙。
沒人來侵擾，就這般盤坐自問，服食腦瓜子，他今日的狀態修持仍然精往類似七寸推了，在成嬰缺憾二世紀的歲月裡能落成這星子，亦然屬啼笑皆非的檔次。
而他婁小乙，就處在劍氣歷程的終局，尤如一期牧劍人！
他自華嚴宗，是六合夥禪宗汊港上流傳雖不廣，但官職冒瀆的一期釋教學派，其本宗真諦就是說‘十玄門’和‘六相強強聯合’
……弘光和尚也在往前搶！一連瞬移，相接原則性，奪取輕微商機！他很自大，但滿懷信心卻錯誤經心，這是一期護佛仙人重大的起源。
他樂呵呵掩襲！也開心這麼着的扦格不通！無所顧憚！
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目注劍光，玄門傳播，託事顯法！
季眼在烏？不需看圖，只需沿通道效力的糾葛尋昔年即使如此，婁小乙淡去沉吟不決，目前也紕繆講兵書鑽空子的時候，先下首爲強在此間就是說道理。
莫古真君一揖，“如許，太谷之事就委派諸君了！千條萬條，生基本！不帶季眼，相差無羈！偶然成敗利鈍，在大自然變化莫測中又實屬何等？容許數千年下再糾章，壇空門對四季的神態又舛來到也興許？”
每並劍光，都在他淡薄佛力下顯法！相互緣起，互毀滅，就齊名來數道劍光，他就有稍爲顯法對立，以都休想對準，甭牽線，飛劍着處，就有法力顯跡！
驚的是，劍修野蠻，這是一場死活戰！很難讓敵方被動，這些難纏的狂人上半時也會讓挑戰者同悲，他要有奉獻足夠評估價的思人有千算！
如許寧靜恭候，歲首後忽富有覺，高高的的幕牆內似有某種轉移爆發，瞭然是季眼成-熟，驕擷取了，故此把身一縱，一道撞進花牆，消散不見！
婁小乙重複踐了遊程，四個維修點，他分到的是齒冬，關於敵手是誰，全豹不知所終，也沒得問！
弘光性命交關的是託事顯法生解門，不對沒精氣旁聽另一個門，而是在華嚴宗中，一門要則十門暢，精選漢典。
四一面都相通好，出於各種狀態的紛繁，也迫於擬定一期完的兵書，是以按照道門鐵定的風俗，特別是己表現，死命在燮的征戰善終後物色和任何人的共同，從這好幾上看，和空門的心路有如出一轍之妙。
他好掩襲！也喜性諸如此類的淋漓！無所畏忌！
全天後，至一處丘底人牆下，那裡多虧東冬的諮詢點，靜悄悄盤坐，郊一派煩躁。
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元嬰堆修持相形之下易，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小轉機，亦然作繭自縛的。
劍光驟襲下，弘光毫釐不亂！
全天後，來到一處丘底擋牆下，此難爲庚冬的示範點，闃寂無聲盤坐，中心一片平心靜氣。
在湊攏胸牆處是一無居家的，這是數萬年上來不辱使命的風土人情，在是修真環球，庸者們也只得全委會正常化，宛然執意再失常只有的小子。
絕對沙門們吧，沙彌們快要庸俗得多，這是數十個公元聚積下來的志在必得，他倆也低多多少少大任在肩的感觸，和知恥後勇的頭陀們情懷整機區別。
……弘光僧徒也在往前搶！一個勁瞬移，絡續定位，爭得分寸大好時機！他很自傲，但自負卻誤大旨，這是一期護佛老好人降龍伏虎的本源。
這麼着寧靜伺機，元月份後忽具覺，峨的崖壁內似有那種晴天霹靂發作，曉是季眼成-熟，不錯接收了，因故把身一縱，一齊撞進公開牆，淡去有失！
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分成同期具足應有門，因陀大網疆界門，地下隱顯俱成門、一丁點兒交融安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多相容分歧門，諸法相即自如門，唯心主義回善成門，託事顯法生解門。
到了現行，和僧尼的戰對他吧業已變的對路緩和，從新不像前面那麼還要求在交戰中去稔知，去適宜，去嚐嚐，功德在手，讓全套都變的有跡可循始。
弘光非同兒戲的是託事顯法生解門，錯沒元氣研習旁門，但是在華嚴宗中，一門稅則十門暢，選項如此而已。
目注劍光，玄教漂流，託事顯法！
這是四顆人造行星的功力，也是太谷自己門靜脈的反射，困惑在了夥同，就把太谷界域識別爲四個令衆寡懸殊的沂。
急速飛舞，他接頭敵不一定就比他慢，蓋能來此處的誰又不會上空瞬移？
這是四顆氣象衛星的效果，也是太谷自我尺動脈的反饋，糾葛在了同步，就把太谷界域分爲四個節令判若天淵的地。
託事顯法生解門，隨託一事爲彰顯悉事法皆相自序。禪宗亦然經過分歧職業行事爲各異長法，而殊的方法都再現了聯合的福音，使人爆發正解。
飛劍若江河，浩浩蕩蕩，萬道劍光在空幻中此地無銀三百兩出粲煥的強光！功德圓滿一條修長沉的劍氣長龍！
華嚴宗頭陀的民力好壞，就在十玄教和六相同甘苦的匹配上！各習事務長，不約而同！
四小我曾聯絡好，是因爲各種動靜的千頭萬緒，也百般無奈制訂一下渾然一體的兵法，爲此依照道家平昔的慣，算得小我達，儘可能在我的交火末尾後摸索和旁人的組合，從這幾分上去看，和禪宗的攻略有如出一轍之妙。
是個劍修！弘光神仙對這樣的敵手是悲喜交集！
驚的是，劍修強暴，這是一場死活戰！很難讓敵手逆水行舟，該署難纏的狂人農時也會讓對方悲傷，他要有支夠承包價的心境備選！
到了目前，和出家人的戰對他以來業已變的頂輕輕鬆鬆，更不像以前恁還內需在爭鬥中去生疏，去適宜，去試行，香火在手，讓全數都變的有跡可循開端。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛教好星子，四人中除長行，另三人都是導源異邦的道門庸中佼佼，不對海者乏四人，只是龍門派咬牙團結一心本派最少亟需一期修士沾手中間，這是做東的限。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比禪宗好小半，四耳穴除外長行，其餘三人都是緣於異域的道門強人，訛洋者不足四人，以便龍門派相持自個兒本派足足索要一下主教廁內，這是做本主兒的界限。
季眼在哪？不需看圖，只需沿着陽關道效的困惑尋往常實屬，婁小乙蕩然無存支支吾吾，現下也過錯講戰技術耍手腕的上，先助手爲強在這裡縱然謬論。
沒人來煩擾，就然盤坐閉門思過，服食頭腦，他本的情形修持業經首肯往湊攏七寸推了，在成嬰遺憾二畢生的時間裡能成功這某些，亦然屬於窘的檔次。
後續瞬移十數次後，深感離季眼已一水之隔，再一現身，還沒目季眼，眼角中，多元的飛劍一經迎面劈來！
喜的是，這操勝券會是場迎刃而解的逐鹿！若果他能奪取對方，原因光陰暫時，將在外疆場目標給外人們帶回以多打少的雨露，就是說成功的半截！
喜的是，這塵埃落定會是場速戰速決的爭鬥！倘使他能打下敵，以時刻短暫，將在另外戰場自由化給差錯們帶動以多打少的義利，便一人得道的一半！
急促飛舞，他真切對手難免就比他慢，歸因於能來此的誰又不會長空瞬移？
元嬰堆修持同比易，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小關口，也是咎由自取的。
這錯事掩襲，而是正大光明的搶位，不必掩飾腳跡！
到了當今，和梵衲的交火對他以來業經變的有分寸輕裝，再不像前那麼着還需要在打仗中去知根知底，去恰切，去試驗，佛事在手，讓全路都變的有跡可循造端。
託事，所託何來？當然縱令多級的劍光！
託事顯法生解門，隨託一事爲着彰顯全方位事法皆互爲發刊詞。禪宗也是透過各異事體發揮爲兩樣章程，而殊的計都線路了齊的佛法，使人鬧正解。
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季眼在何在？不需看圖，只需緣通路職能的糾紛尋昔時雖，婁小乙毋趑趄不前，當今也紕繆講策略耍花槍的時光，先打爲強在此間執意邪說。
在湊攏營壘處是無村戶的，這是數永生永世上來完成的習俗，在是修真宇宙，阿斗們也只能家委會正常化，恍若雖再如常就的兔崽子。
華嚴宗和尚的實力尺寸，就在十玄門和六相合璧的刁難上！各習司務長，異曲同工！
季眼在何？不需看圖，只需沿通道氣力的糾葛尋已往就算，婁小乙蕩然無存猶豫不前，那時也謬講策略投機取巧的時刻，先着手爲強在此饒謬論。
自成嬰從此以後，他絕大多數時候相仿都是在和僧人們張羅，也斬殺了廣大的佛受業，越發是在和民航一節後，對空門的分析可謂是騎了一個新的除！
弘光着重的是託事顯法生解門，錯事沒生機研讀此外門，可是在華嚴宗中，一門簡則十門暢，挑揀漢典。
四組織就牽連好，由百般處境的複雜性，也不得已制定一下完完全全的戰技術，於是基於道從來的習性，饒自我表現，竭盡在本身的作戰結局後謀求和外人的兼容，從這少許上看，和佛門的權謀有同工異曲之妙。